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与您分享地藏菩萨的四个小故事,地狱不空誓不成佛

婆罗门女知道母亲的必然果报,光目女一心念佛,不仅诸佛诸大菩萨

9月9日(农历七月三十),这一天是地藏王菩萨圣诞,地藏王菩萨曾发下“地狱不空,誓不成佛”之大愿,更在佛前发愿护佑佛弟子渐修无上,勿令退失。

除了观世音菩萨以外,在中国民间,另一位声名显赫的大菩萨可以说就是地藏王菩萨了。那句振聋发聩的“众生度尽,方证菩提。地狱不空,誓不成佛。”的大愿就出自地藏王菩萨之口。今日恭逢地藏王菩萨圣诞,小编就给大家介绍一下地藏王菩萨的前世今生。

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地藏王菩萨简介

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

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地藏王菩萨的前世故事

地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报,于是变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境,如果佛还住世便可以向佛询问,而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时,婆罗门女受到一个不明声音指点,让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女即至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问母亲状况。鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和其他地狱罪人,已经脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿,要度脱罪苦的众生。

又在过去无量劫前,地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子,造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中,于是请阿罗汉入定观看,见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛,以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家,为奴婢之子,出生未满三天便告知:自己蒙光目救度投生为下贱人,而在十三岁将短命而终并再受苦报,原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生,而光目之母也终得舍离苦报。

又在过去久远劫前,地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来,长者子见到佛的相好庄严,心生恭敬,便请问佛因为作了怎样的行愿,而得这样的庄严相。佛回答说,得这样的庄严相,应当久远济度一切的苦恼众生。于是长者子便立下大愿,要在今日到未来劫,度脱完一切苦恼众生出离苦海,然后自己才成就佛果。

又在过去无量劫前,有佛名一切智成就如来,住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王,他和一个邻国国王为友,同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生,他们共同发愿。一王发愿早成佛道,后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生,让他们得安乐成就菩提,自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来,发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

由此可见,地藏菩萨久远劫来以大孝大愿成就果位,因此记载地藏菩萨事迹的《地藏菩萨本愿经》亦被称为“佛门孝经”,恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有无量功德,获福无涯。

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地藏王菩萨的功德

佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆应,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。——《地藏菩萨本愿经》

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九华应化

唐代的中国佛教,正如日丽中天,吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家,即新罗、高句丽、百济。有新罗王子金乔觉(696-794),生而相貌奇特,顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善,颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘,携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后,於开元末年来到安徽省九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修,过着渴饮涧水,饥食白土的生活,且常被毒虫伤螫。

深山苦修的地藏比丘,若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬,破锅残粒中渗有白土,生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法,诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵;家财甚富。建寺必请闵公布施山地,闵公也非常敬仰地藏比丘,问他要多少地,地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。
据载,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法,其子也随地藏比丘出家,法名道明,为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老者及少年比丘,即闵公父子。

寺院建成后,各方来参学者甚众,新罗国也有不少人来亲近供养。九华山高且深,寺众增多,生活即发生问题,煮饭还要渗拌白土(此土色白而细腻,俗称观音土),一些人饿得皮骨相连,故当时称之为“枯槁众”。寺中大众只是一心为求佛法,而完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘在九华山的影响甚大,后来新罗国王得悉,即派人送粮食供养。地藏比丘一直领导此精进苦行的道场,至唐开元廿六年七月三十日入灭,世寿九十九岁。

为什么后来大家会称他为地藏菩萨的化身呢?因为,白天他为弟子们说法,一到黄昏时他就入定了。据说,到了夜晚,九华山的周围常常会发出地狱刑具的声音。所以很多人传说金乔觉法师夜晚时分会到幽冥界去度众生,所以称他为“化迹的地藏菩萨”,也有人尊称他为“金地藏”。大家都直觉到:地藏比丘实为地藏菩萨的化身,是地藏菩萨来中国的应化,所以大家称之为地藏菩萨,而九华山即成为地藏菩萨应化的道场,成为中国佛教四大名山之一了。特别是每年农历七月三十日,九华山香火尤其鼎盛。可见地藏菩萨和中国的众生特别有缘。

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释迦牟尼佛:文殊师利,当时的婆罗门女就是现在的地藏菩萨啊!

一王发愿如果不先度完罪苦众生,让他们得安乐成就菩提,自己绝不成佛。

罗汉同情孝心殷重的光目,就为她入定观察。

在这尊佛的像法时代,当年的地藏菩萨是一位婆罗门女。

一王发愿早成佛道,后度化所有罪苦众生。

十方无量世界,诸佛及大菩萨云集。

释迦牟尼佛:定自在王,当时的光目女就是现在的地藏菩萨啊,他过去生生世世,发了无数愿,要广度众生才成佛。这位地藏菩萨有不可思议的大威神力,利益广大的众生。你们要把这些事都流传下去,告诉后来世的人啊!

世尊还告诉与会大众,诚心供养恭敬称念地藏菩萨等,能获得各种殊胜的功德利益。

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邻国王:是啊,真是无知无畏啊,众生难以度化,我们要尽快成佛,这样才可以更好地度脱他们。

又在过去久远劫前,地藏菩萨曾是大长者子。

婆罗门女(合起双掌):您,您是哪位神德来安慰我?我自从失去母亲后,从早到晚都在想念她,心中充满了痛苦,可是也没有地方可以打听,到底我的母亲生到哪里了。

★地藏菩萨的四个小故事★

果然后来,光目家里的婢女生下一个孩子。这个小婴儿不到三天,竟然就会说话。

清净莲华目如来:光目啊,你有大慈愍,能为母亲为这么大的誓愿!我看到因为你发这样的誓愿,所以你的母亲此生十三岁命终后,就生为梵志,寿命百岁。过后,能生到无忧国土,那时的寿命就是不可计劫的长,然后能成佛,而广度人天,无量无边。

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长者子(庄重地):嗯,我愿意这样做。我发愿,从今往后,直到无穷尽的未来,要为受罪受苦的六道众生,广设方便,让他们全部解脱痛苦,我自己才成佛。

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婆罗门女:唉,我可怜的母亲,她在生的时候,不相信因果,造下了很多罪业,一定堕落到恶道去了。我要为她解脱苦难。

又在过去无量劫前,有佛名一切智成就如来,住世六万劫。

过了些日子,婆罗门女的母亲去世了,魂神堕在无间地狱。

这位佛出家前是一个小国国王,他和一个邻国国王为友,同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生,他们共同发愿。

释迦牟尼佛(为地藏菩萨摩顶):地藏,我在这个五浊恶世,为了教化这些刚强众生,分身千百亿,广设方便,度脱了无量的众生。今后,如果那些还没调伏的众生,随业报应,堕落到恶道,受大苦的时候,你要记得,我今天把这些苦难的众生托付给你,要把他们解脱出来,永离诸苦,遇佛授记。

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文殊师利菩萨:请世尊给我们讲几个地藏菩萨以前的故事吧。

婆罗门女:哎呀,我怎么到了这里?这是什么地方,是大海吗?

后来其母投生光目女家,为奴婢之子,出生未满三天便告知:自己蒙光目救度投生为下贱人,而在十三岁将短命而终并再受苦报,原因是杀害和毁骂二业。

婆罗门女卖掉了家宅,搜集各种好香好花和种种珍贵的供具,来到寺院。

又在过去无量劫前,地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。

邻国王:是啊。修行十善能感得未来快乐的果报。如果这些人民也能修行十善就好了。

地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。

诸佛(交口称赞):释迦牟尼佛,能在五浊恶世教化调伏刚强众生,真是了不起啊。

有一位鬼王,叫做无毒,向婆罗门女行礼。

鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和其他地狱罪人,已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿,要度脱罪苦的众生。

婆罗门女:我的母亲刚死没多久,不知道她的魂神到了哪里。

婆罗门女至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问母亲状况。

无量劫前,地藏菩萨有一生,是一位小国王。当时他有一位好朋友,是他邻国的国王。

光目女的母亲生前喜欢吃鱼子,造了极多的杀生业。

婆罗门女(激动):啊,您就是觉华定自在王如来!

在极悲痛时,婆罗门女受到一个声音指点,让她一心称念觉华定自在王如来名号。

光目:我的母亲去世那天,我为她资福救拔。但是不知道她生到哪里去了。

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这时,会中有一位菩萨摩诃萨,叫定自在王。

于是长者子立下大愿,要在今日到未来劫,度脱一切苦恼众生出离苦海,然后自己才成就佛果。

如来:想要修证得到这样的身相,就必须长时间地救度一切受苦众生。

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这时,无量世界,所有地狱处,分身的地藏菩萨都集合到忉利天宫。随从来的还有他救度的无量众生,这些众生久远劫来,流浪生死,六道受苦,根本没法消停,全靠地藏菩萨慈悲大愿的救拔,而获得了果证。他们来到了忉利天宫,都非常的欢喜。

光目:既然你到过地狱,那地狱里都是什么情况?

婆罗门女(对着觉华定自在王如来塔像):我发誓,我要度尽所有的罪苦众生,我要广设方便,令他们统统脱离痛苦,而且是尽未来劫!

原标题:与您分享地藏菩萨的四个小故事

小国王:不,我不要早早成佛,我要先度这些众生,只要他们还有一天没有脱离痛苦,没有得到安乐,证到菩提,我就不成佛!

发愿先成佛道的是一切智成就如来,发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

无毒:确实如此。

于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生,而光目之母也终得舍离苦报。

无毒:这些是阎浮提造恶的众生,刚死,经过了四十九天后,没人给他们做功德,救拔他们的苦难,而他们自己在生的时候又没有种善因,就因为罪业,感得地狱的果报。要先渡过这个海。这个海东面过十万由旬,还有一个海,比在这个海受的苦更加倍,而那个海的东面,还有一个海,那里的苦又加倍。这就是恶业招感的业海啊!

光目女知道母亲死后会堕落到恶道中,于是请阿罗汉入定观看,见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛,以佛像诚敬供养。

光目:祈愿我的母亲,永远脱离地狱,此生十三岁的生命终了,就再没有重罪,也不要再去经历恶道。十方世界诸佛,请慈悲哀愍我,请听我为母亲所发的广大誓愿。

婆罗门女知道母亲的必然果报,故变卖家产为母布施修福。

无毒:三海之内,是大地狱。地狱有数百上千,各个都不一样。为大的有十八个。其次还有五百个,里面都是有无量的苦毒。再次还有千百个,也都是无量的苦。

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旁人赶紧扶起来,小心地服侍。

佛回答说,得这样的庄严相,应当久远济度一切苦恼众生。

释迦牟尼佛:现在,当年的邻国王已经成了佛,就是一切智成就如来。而当年发愿不度尽众生不成佛的小国王,就是现在的地藏菩萨。

当时有佛名狮子奋迅具足万行如来,长者子见佛相好庄严,心生恭敬,便请问佛因作了怎样的行愿,而得这样的庄严相。

小国王:唉,可怜他们不懂得因果的道理,不肯相信善有善报恶有恶报,认为人死如灯灭,活着就要及时行乐,任意妄为,一味埋头造作恶业,虽然眼前好像没什么事,但是正如佛经所言,假使百千劫,所作业不亡,因缘际会时,果报还自受,痛苦的果报还在后头,一旦因缘成熟,果报自受的时候,恐怕他们就后悔莫及了。

她挂心母亲的处境,如果佛还住世便可向佛询问,而当时的觉华定自在王如来早已入灭。

无毒:如果不是有威神力,就是因为个人业力,除此之外,是到不了地狱的。

婆罗门女:母亲,这些佛经充满了智慧,我们一起来看吧。

无毒:善哉菩萨,您为什么因缘来这里啊?

释迦牟尼佛:呵呵,我用佛眼来看,也都看不过来,数不清楚。这些来的嘉宾,可不是随便来的,他们都是地藏菩萨度化成就的,只是时间前后不同罢了。

忉利天宫。

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