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嫘祖的传说故事,雷公和高比的故事

来源:http://www.epflower.com 作者:home必发88手机 时间:2020-04-21 12:23

很古很古的时候,天和地是由两兄弟管着的。弟弟叫雷公,管天上。哥哥叫高比,管地下。兄弟两个互相依赖,互相帮助。雷公带领天上的神,打雷下雨,给地上带来好处。高比带领地上的人,种植五谷,饲养六畜,拿斋饭供奉天神。那时候,地上人口很多,非常繁华热闹。      雷公和高比的故事      有一年,地上有一户人家,错把狗头当牛头,供奉雷公。雷公认为受了欺骗,非常恼怒,整整六个月不给地上下一滴雨。树木都枯了,野兽都饿死了。人们没有法子,去求雷公的哥哥高比。高比对人们说:如果三天之内还不下雨,我要那雷公跌下地来。      过了几天,雨就停了了。地上又恢复了原来的样子,河水流起来,草木长起来,人们快活地围着高比又跳又舞。      原来高比会作法念咒,他私下把天上的雨偷到地上来。这桩事可丢了雷公的面子,他又气又恨,向地上发了一个火雷,想把高比劈死。哪知正在地上作法念咒的高比,早就防备了,他顺手拿起一个鸡罩,从天上罩到地下,把雷公罩在里面。      高比有一双儿女,儿子叫做伏羲,女儿叫做女娲,两兄妹替父亲看家。这天,高比叮嘱伏羲和女娲说:我不在家的时候,千万不要给雷公喝茶倒水,好好看着他。      高比出门去了,雷公对伏羲兄妹说:娃娃,给叔叔喝点茶水。伏羲说:不行,爸爸出门时交代过了。雷公没法,想了一想,又说:不给茶水,给我喝一口白水吧,不然,我就要干死了。兄妹两人看着雷公可怜,便抬了一桶水到雷公面前,又在地上捡了一根稻秆交给雷公。雷公就从鸡罩里面用稻秆吸桶里的水,吸了第一口,鸡罩便动了一下;吸了第二口,鸡罩摇晃起来;吸了第三口,鸡罩破裂了,雷公便跳了出来。原来,雷公只要有了水,便力大无穷,法力无边。      雷公出来后,从口里拔出一颗牙齿来,酬谢侄儿、侄女:娃儿,你两人拿这牙齿去种植,人们给禾苗壅肥,你两人去壅这颗牙齿就可以了。等它长出果子,成熟了,摘下来挖去里面的心,晒干后再保存起来,日后自然有用。说完,腾云驾雾走了。      雷公跑到天上,命令雨神日日夜夜下雨。雨下得多了,河水涨起来,淹没了平原,淹没了村落,又淹没了山岳,最后一直淹到天上。这时候,伏羲兄妹种下的那颗牙齿,长出一根长藤,藤上结了一个葫芦,葫芦成熟了,摘下来,挖去心,晒干了,碰巧铺天盖地的洪水来了,兄妹两人就钻进葫芦里去,飘飘荡荡,被一阵风送到天上。嘭的一声响,碰到了天,兄妹两人就从葫芦里钻了出来。雷公看见他们两个,便问道:地上的人死光了没有?兄妹两人说:地上的生物都死光了。      洪水退了,世间只剩下两个人伏羲和女娲。天上的太白金星劝兄妹两人结为夫妇,再生出人类来。但是伏羲、女娲不肯,他们说:要我们结婚,除非把那洪水退后剩下的竹子,一节一节割断,又重新结起来,让它长出青枝绿叶。www.gs5000.cn      原来的竹子是没有节的,通过神仙这次一割一结,从此便成为地上有节的植物了。于是伏羲和女娲从树林里爬到山上竹林中,想在那里结成夫妻,但又觉得羞耻。于是,两人在不同的地方,各烧了一堆柴,两人祈祷说:天若要我二人结为夫妻,两股烟就合在一起;要不,两股烟各奔东西。两股烟当真缠到一起来了。女娲和伏羲从此便做了夫妻。      过了一年,女娲生下一个怪物是一块磨刀石。两人非常生气,就把这块磨刀石打碎,从昆仑山顶撒到山下。这些碎石,跌到山里的,就变成了飞禽走兽;跌到村子里的,就变成了人;跌到水里的,就变成鱼虾。天下从此又有了生灵万物。

自从盘古开天地,三皇五帝到如今。盘古是中华民族神话中开天辟地第一人,是中华民族的史前大英雄,已是不争的定论。   但是,盘古从哪里来?徐整说,他从混沌来。当时,天地浑沌像鸡蛋,盘古在蛋中一万八千年,他开天辟地,阳清为天,阴浊为地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此又过了一万八千年。才有了天地的雏形。这就是《三五历纪》中描述的盘古开天地。这本书是三国人徐整写的。徐整本是吴国的一个小官。他弃官作道士云游天下。走到河南桐柏山,听了民间关于盘古的传说,就记入了他的书中。他在书中还写到“:盘古之君,龙首蛇身……死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎……。”桐柏是淮河发源地,为天下四渎之一。徐整笔下的盘古是一个孤独的无所不能无私奉献的神。   到了明代,董斯张编撰《广博物志》时,旁征博引历代典籍传说,使盘古的形象更为丰满。他说:过去盘古死了,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。在秦汉年间民间传说,盘古的头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。儒家前辈说,盘古的眼泪变成了江河,呼出的气化为风,目瞳为电。古人说,盘古高兴为睛,怒为阴。吴楚一带民间传说,有了盘古夫妻,才有阴阳。今南海有盘古墓,绵延三百里,当地人说是后人追葬盘古的魂。桂林有盘古祠,祝祀时说:“召公对文王曰:‘天道净清,地德生成,人事安宁。戒之勿忘,忘者不祥。盘古之宗不可动也,动者必凶。’”今江西会昌有盘古山,湘乡有盘古保,雩都有盘古祠。《地理坤鉴》中说,盘古是“龙首人身。”在成都、淮安、京兆都有盘古的庙祀。   徐整的《三五历纪》及《丹壶记》中也有记录。到了唐朝,袁天纲推言《真源赋》,说盘古转世为元始天尊,一万八千年为一个轮回。湖南湖北一带以十月十六日为盘古的生日。《元丰九域志》还记载:“广陵有盘古冢、庙”,《录异记》中成都有盘古庙。董斯张笔下的盘古,是神,又有了人的喜怒哀乐、家庭、生辰及祭奠。盘古走出了桐柏。   今天,随着考古新发现和上古文化研究的深入,人们不仅在成都玉堂石室石刻壁画中,发现了创作于春秋时的盘古壁画,还在云南沧源岩画中,发现了绘制于两万多年前的盘古壁画。郭沫若更是从出土的铜鼎上的甲骨文中,考证出盘古的合体字。在民间,除了河南,在湘、桂、海南等地的少数民族中,也多有把盘古作为自己祖先的。瑶族、壮族、侗族、仫佬族等,都把盘古看作自己的始祖。   河南泌阳、江西会昌有盘古山,湘西德夯村有盘古峰,成都、桂林、淮安、扬州等地有盘古祠。河北青县有盘古庙遗址。据考证,这个最早的盘古庙,还是大禹治水时建起的。它历经损毁、改建、扩建、水患、南迁、火灾等变故,最终落脚河北青县。在抗日战争中,它为日伪军盘踞,曾任日本首相的田中角荣,当年作为侵华日军军官,在八路军的反攻中藏身中空的盘古像中,逃脱了惩处。1972年田中角荣访华时,向周总理提出要到河北青县盘古庙降香还愿。但该庙已毁于战火。   现在,河南省桐柏县已成为盘古文化的根源地。当地的“盘古庙会”被确定为国家第二批非物质文化遗产之一。2005年3月,桐柏被中国民间文艺家协会命名为“中国盘古文化之乡”。2006年10月30日,桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”,并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日。   在盘古的神话传说中,还有一种说法,说人类之初是两条鱼变成了两只猿,这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇。盘古崇敬祖先,就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说。后来,盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图。   盘古是从鱼演化来的,还是从混沌中生出来的,你怎么看?还有,他会不会来自外星呢?

相传,大约5000年前,水土丰沃的天中大地上,有一个西陵国氏族。在农历三月初六那天,西陵氏族首领的家里生了一个女儿,这个女儿就是嫘祖。据说,从她出生的那天起,狂风暴雨持续了三天三夜。嫘祖降生时,其父正领族人祷告上天,巫师占卜言:灾星与劫难同时降临西陵,灾星不除,风雨难停。父亲回家,得知女儿与风雨同来,头就轰然变大。看女儿,血胎娃子哭连天;听屋外,风折树枝响不断。他认为,这是不祥之兆,就派巫师把女儿扔进了山沟。风雨刚停,母亲便去山沟寻找,竟然发现女儿未死,睡得香甜。母亲把女儿抱回家哀求父亲说:女儿非是灾星,天赐珍宝,千万不可捡而复弃!父亲深为感动,接过女儿说:咱来这里定居已过十代,头一次遭受此劫难,也许命里该连累祖宗一次。咱就叫她累祖吧!嫘祖的嫘字女旁是后人加的。      嫘祖长大后,出落成一位美丽、聪明、善良的大姑娘。她每天都要外出采摘野果,以侍奉家中体弱多病的父母,附近的野果采完了,便跋山涉水到远处去采摘。可没过多久,远处的野果也采完了。姑娘一想到家中的父母要挨饿,不由失声痛哭起来。她的哭声哀婉、凄凉,森林里的飞禽走兽都感动得流下了泪水。      天上的玉帝听见了,拨开云雾向下一看,原来是一个少女正哭得死去活来,便发了善心,把天庭中的罪仙马头娘打下凡间,变成吃桑叶吐丝的蚕。蚕把桑树上的桑果送到姑娘的嘴边,姑娘吃了,觉得又酸又甜,就采了许多带回家给父母吃,父母的身体逐渐好起来。      转眼到了夏天,桑树上的蚕开始作茧自缚,吐丝做茧。姑娘看到蚕丝既有韧性,又很轻巧,便编成衣服给父母穿,蚕丝织成的衣服夏天凉爽、冬天温暖,穿着非常舒服。姑娘受到启发,将蚕捉回家喂养,逐渐掌握了养蚕的技巧和缫丝织绸的技艺,并将这些毫无保留地教给当地的人们,西陵国的子民从此不用再穿树皮、兽皮,而是穿上了美丽轻巧的丝绸。      嫘祖发明养蚕织丝的消息很快传遍了神州大地,据说东边的夷人、南边的越人一窝蜂来到西陵国,向嫘祖求婚,不过都遭到婉拒。最后,黄帝也来到西陵国,见到嫘祖,两人一见倾心,结为秦晋之好。      嫘祖与黄帝联姻结盟后,辅佐黄帝经营中原,建功立国,为中华民族的形成奠定了坚实的基础。黄帝与嫘祖,就成为上承洪荒下启文明的伟大的历史巨人。

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